Pdf memperdebat wujudiyah syeikh hamzah fansuri kajian. Isinya antara lain menjelaskan pengertian kesatuan wujud wahdat alwujud. Dari kitab aldurr alnafis, maktabah wa matbaah darul maarif pulau pinang terdapat huraian martabat tujuh ini dari halaman 21 23. Keempat martabat lain muhdath artinya baru diciptakan.
Hamzah fansuri banyak melakukan pengembaraan di berbagai wilayah sampai akhirnya ia bermukim di aceh. Hal ini dapat juga kita temukan dalam syair martabat tujuh ini. Hamzah fansuri dilahirkan di sumatra, ia dikenal sebagai tokoh tasawuf dari aceh. Paham martabat tujuh inilah yang membedakan antara syamsuddin sumatrani dengan gurunya hamzah fansuri, yang mana dalam ajaran hamzah tidak ditemukan pengajaran ini. Budah udah mohsin 1997 dalam kajiannya menyentuh tentang dalil dan sumber doktrin nur muhammad. Ulamaulama dimaksud tersebar hampir ke seluruh penjuru nusantara. Martabat tujuh adalah ahadiya, wahda, wahidiya, alam alarwah, alam alamsal, alam aljasam dan alam alinsan. Nota ini telah dibentangkan dalam seminar tasawwuf anjuran jabatan agama negeri sembilan, pada 14 ogos 2004 di allison kelana resort seremban, negeri sembilan darulkhusus dan telah disiarkan di laman lama traditional islam homepage. Sharah rubai hamzah fansuri, tanbih altullab, anwar aldaqaiq, kitab mirat almuminin, kitab mirat aliman, kitab alarifin and mirat alqulub. Chapter iii covers hamzahs mystical teachings and doctrines namely gods oneness, the created things in the world, the perpetual creation, the fixed essences, the spirit and the soul or self, the divine attributes, and the meanings of extinction, gnosis. Beliau menguasai bahasa aceh, melayu, jawa, arab dan parsi juga bermacammacam bidang ilmu pengetahuan. Karya ini bukti yang cukup kuat bahawa syamsuddin sumatrani adalah penyambung aktiviti dan bertanggungjawab menyebarkan ajaran gurunya hamzah fansuri. He also wrote poetry in addition to his prose, and he.
Rauf alsinkli yang juga menolak paham wujudiyah dan. Buku hamzah fansuri dan nuruddin arraniry karangan dr. Konsep martabat tujuh dalam attuchfatulmursalah karya. Kitab nur aldaqaiq dalam 9 halaman, berbahasa melayu, ditranskripsi oleh a. Selain itu penulis akan melihat lebih jauh, apakah konsep martabat tujuh haji hasan mustapa ada perbedaan atau persamaan dengan tokohsufi yang lainnya dalam menjelaskan konsep martabat tujuh. Biografi hamzah fansuri dan syamsuddin sumatrani data. Nampaknya sebutan tentang martabat tujuh ini dikaitkan dengan nama hamzah fansuri dan muridnya syamsuddin alsumatrani atau syamduddin pasai, serta juga abdurrauf singkel yang hidup yang bergiat di acheh dalam abad ke 16 dan ke 17. Kitab ini menyajikan pengajaran tentang martabat tujuh dan jalan untuk. Mar 19, 2016 hamzah fansuri adalah seorang ulama dan sufi besar pertama di aceh. Konsep martabat tujuh mengajarkan bahwa segala sesuatu yang ada dalam alam semesta, termasuk manusia, adalah aspek lahir dari hakikat yang tunggal, yaitu tuhan. Pada masa sekarang, martabat tujuh ini sudah merebak di. Konsep wahdatul wujud dalam pemikiran hamzah fansuri meskipun wujud tuhan adalah satu, ia menampakkan diri tajalli dalam banyak bentuk yang tidak terbatas pada alam, yang tak lain dari manifestasi sifatsifat ataubutirbutir ide dalam pengetahuan tuhan, semacam ekspresi lahiriah sifatsifattuhan, dan yang terahir tentang penciptaan alam, bahwa alam tercipta dari yang tidak ada menjadi ada.
Chapter iii covers hamzahs mystical teachings and doctrines namely gods oneness, the created things in the world, the perpetual creation, the fixed essences, the spirit and the soul or self, the divine attributes, and the meanings of extinction, gnosis and. Aug 26, 2016 paham martabat tujuh inilah yang membedakan antara syamsuddin sumatrani dengan gurunya hamzah fansuri, yang mana dalam ajaran hamzah tidak ditemukan pengajaran ini. Manakala hamzah fansuri pula tidak menggunakan istilahistilah adalah sama. Martabat pertama adalah ahadiyyah tahap ketika hanya ada allah yang.
Pada masanya itu terjadi polemik di masyarakat mengenai ajaran kedua sufi ini. This cited by count includes citations to the following articles in scholar. Penelitian dengan judul pemikiran wujudiyah hamzah fansuri dan kritiknurudin alraniri bertujuan untuk mengetahui. Hamzah fansuri menambahkan, allah dalam kondisi diam tanpa aktivitas tersebut. Memang ajaran martabat tujuh ini termasuk ajaran wujudiyah. Mar 21, 2015 wahdat ul wujud and its influence toward concept of islamic tauhid according to ibn arabi the name of ibn arabi has always been associated with the doctrine of wahda tul wajood. Berdasarkan bukti hasil k a rya yang dilacak, hamzah fansuri adalah peletak dasar bahasa melayu sebagai bahasa keempat di dunia islam, setelah bahasa arab,persi, dan turki.
Hal ini diuraikan dalam ajarannya mengenai martabat tujuh, yakni satu wujud dengan tujuh martabatnya. Antara bentuk karangannya yang sangat terkenal adalah syair perahu, syair burung pungai, syair dagang dan lainlain hasan shadily 1973. Tasawuf, pada bulan februari hingga juni 2008 bertujuan untuk menghasilkan edisi teks naskah sehingga teks ini dapat dipahami oleh pembaca dan menjelaskan konsep martabat tujuh yang terdapat dalam naskah pemenuhan tujuan penelitian. Rauf alsinkli yang juga menolak paham wujudiyah dan merupakan pembawa pertama tarekat syattariyah ke nusantara. Tulisnya, ketahui olehmu bahwa sesungguhnya martabat wujud allah itu tujuh martabat. Wahdatul wujud the unity of being is a sufi philosophy emphasizing that there is no true existence except the ultimate truth god. Tidak dinafikan ajaran martabat tujuh termasuk dalam ajaran wujudiyah, tetapi ia telah melalui pelbagai pengaruh terutamanya daripada india, seperti praktik yoga dalam berzikir, suatu. Kitab syarah syair ikan tongkol 20 halaman, dalam bahasa melayu,ulasan 48 baris syair hamzah fansuri yang mengupas nur muhammad dan cara mencapai fana fillah.
Pustaka fathaniyyah, 1997, 4367, which contains, as well as this commentary on the poetry of hamza, three romanized versions of short treatises written by shams aldin. May 25, 20 karya ini merupakan ulasan terhadap 39 bait 156 baris syair hamzah fansuri. Syeikh hamzah alfansuri, kiranya namanya di nusantara di kalangan ulama dan sarjana penyelidik keislaman tak asing lagi. Ketiga martabat yang pertama ialah ahadiya,wahda,wahidiya itu kadim. Johns 1953 huraian tentang rahsia marifat, dalam martabat tujuh. Namun, keduanya dikategorikan sebagai penganut paham wahdat alwujud. Melalui baganbagan sebagai bentuk visualisasi konsep martabat tujuh, tampaknya penulis atau penyalin naskah ingin mengemukakan ajaran martabat tujuh dengan lebih ringkas dan jelas. Namun begitu syairsyair ini tidak menjelaskan secara terperinci berkaitan gagasan nur muhammad berdasarkan pemikiran tasawuf hamzah fansuri. He also wrote poetry in addition to his prose, and he is considered to be the first known poet of the malay world. Konsep wahdatul wujud dalam pemikiran hamzah fansuri 123dok. Dia banyak belajar dari hamzah fansuri yang demikian kuatnya paham wujudiah. Ketujuh martabat ini bisa dijelaskan sebagai berikut.
Hampir semua penulis sejarah islam mencatat bahwa syeikh hamzah fansuri dan muridnya syeikh syamsuddin sumatrani adalah termasuk tokoh sufi yang sefaham dengan alhallaj. The mysticism of hamzah fansuri by syed muhammad naquib alattas. Syekh abdul muhyi wali penyebar martabat tujuh di tatar sunda. Tokoh sufi ini dikenal membawa paham wahdatul wujud, yang diambil dari pemikiran ibnu arabi. Hamzah fansuri merupakan seorang pujangga islam sangat populer pada zama n nya, dan namanya menghiasasi lembaranlembaran sejarah kesusastraan melayu dan indonesia. Sep 27, 2008 sedangkan awal perkembangannya, ajaran martabat tujuh di jawa berasal dari konsep martabat tujuh yang berkembang di tanah aceh terutama yang dikembangkan oleh hamzah fansuri, syamsudin pasai 1630 dan abdul rauf 16171690. Ilmu ini termasuk dalam bidang iktiqad tasawuf falsafah wahdatul wujud. Pdf meretas jejak sufisme di nusantara researchgate. Hamzah fansuri sebagai data primer maupun karya tokoh tentang hamzah fansuri sebagai sumber data skunder. Hamzah fansuri dilahirkan di kota barus, sebuah kota yang seorang arab zaman dahulu dinamai fansur, yang merupakan pusat pengetahuan islam lama di. Jual pemikiran penulis rare yang sukar didapati di kedai buku 3.
Tetapi keduanya sangat menekankan pemahaman tauhid yang murni, bahwa tuhan tidak boleh disamakan atau dicampurkan dengan unsur alam. Guru utamanya adalah hamzah fansuri dan pernah juga belajar pada pangeran bonang di pulau jawa. Ajaran martabat tujuh martabat tujuh adalah satu perbincangan mengenai asal usul mula kejadian alam semesta ini. Syamsuddin sastrawan melayu klasik rumah sastra indonesia. He is one of the few contemporary scholars who is thoroughly rooted in the traditional islamic sciences and who is equally competent in theology, philosophy, metaphysics, history, and literature. See wan shaghir, tafsir puisi hamzah fansuri kuala lumpur. Buku ini secara sangat mendalam mengupas tentang biografi kehidupan dua tokoh besar dalam dunia intelektual melayu klasik yaitu hamzah fansuri dan. Sedangkan awal perkembangannya, ajaran martabat tujuh di jawa berasal dari konsep martabat tujuh yang berkembang di tanah aceh terutama yang dikembangkan oleh hamzah fansuri, syamsudin pasai 1630 dan abdul rauf 16171690. Bagi hamzah, proses penciptaan tak lain ialah proses di mana allah memanifestasikan dirinya sendiri, atau dalam istilah disebut dengan tajalli, dan proses pemanifestasian diri ini dilakukan melalui berbagai fase yang disebut dengan taayyunat, yaitu kenyataan pertama, biasa disebut martabat wahdat, atau pemanifestasian zat kepada dirinya sendiri. The ones marked may be different from the article in the profile.
Baganbagan yang terdapat pada teks merupakan visualisasi konsep martabat tujuh yang penulis atau penyalin naskah berusaha jabarkan. The mysticism of hamzah fansuri by syed muhammad naquib al. Mengenai tarikh lahir hamzah fansuri ia masih diperdebatkan sehingga ke hari ini, ooi keat gin 2004 dalam ensklopedianya. Ajaran martabat tujuh tersebut berkaitan dengan hubungan. Penjelasan maksudnya ialah bahawa allah yang maha esa mentajalli menampak alam semesta daripada dzatnya sendiri.
Dalam konteks itulah hamzah alfansuri menyusun pemikiran sufistik dengan sistematika kosmogoni martabat tujuh sebagaimana yang ditulis muhammad ibn fad alburhanpuri 1590. Pernahkah isu martabat tujuh ini menjadi isu hangat dalam sejarah nusantara. Hamzah fansuri, nuruddin raniri, dalam serat centhini karya pujangga yasadipura ii, dan serat wirid hidayat jati karangan ronggowarsito. Pandangan syamsuddin dalam taswuf secara tidak langsung dipengaruhi oleh pola pikir ibn arabi. Kita akan ulangi perkara ini bab2 isu martabat tujuh bagaimanakah isu martabat tujuh ini pada masa kita sekarang. Tasawuf paham wujudiyah diperoleh hamzah fansuri dari ibnu arabi. Faktorfaktor ajaran sesat hembusan rahmat ketuhanan.
Karya ini merupakan ulasan terhadap 39 bait 156 baris syair hamzah fansuri. Saksono prijanto juga menjadi buku yang tak kalah pentingnya untuk disebutkan di dalam tinjauan perpustakaan ini. Martabat tujuh dalam naskah ini dapat diartikan sebagai hakikat keberadaan allah yang terkandung dalam semua kekuasaan dengan sifatsifatnya. Hamzah fansuri adalah seorang ulama dan sufi besar pertama di aceh. Beberapa penjelasan martabat tujuh dzat alif satunggal. He is one of the few contemporary scholars who is thoroughly rooted in the traditional islamic sciences and who is equally competent in theology, philosophy, metaphysics, history, and. Bayazid dan alhallaj merupakan tokoh idola syeikh hamzah fansuri di dalam cinta isyq dan marifat, dipihak lain syeikh sering mengutip pernyataan dan syairsyair ibnu arabi serta iraqi untuk menopang pemikiran kesufiannya. Fahaman wahdatul wujud menganggap alam ini adalah penyataan allah yang qadim azali lagi abadi. Dari kandungan isi syairsyair dan gagasan hamzah fansuri dilakukan klasifikasi yang disusun secara logis dengan menggunakan analisi tematik tematic analysis, yaitu menganalisis isi kandungan dari tema sentral nilainilai sufistik syairsyair hamzah fansuri dalam kitab kitab asrarul. Memperdebat wujudiyah syeikh hamzah fansuri kajian hermeneutik atas karya sastra hamzah fansuri.
Beliau adalah penulis produktif yang menghasilkan karya risalah keagamaan dan juga prosa yang sarat dengan ideide mistis. Sufi ulama who followed the teachings of wahdat alwujud or the martabat tujuh. Beliau dikatakan menuntut di mekah selama 19 tahun dan kembali ke acheh 1661m dan syeikh hamzah fansuri w 1606m dalam bukubukunya di bidang tasawuf ketuhanan terutama buku asrar alarifin. Syekh abdul muhyi wali penyebar martabat tujuh di tatar. Di aceh ada hamzah fansuri yang menganut paham wahdatul wujud atau wujudiyah, syamsuddin sumatrani yang menganut paham wahdatul wujud atau wujudiyah dan martabat tujuh, nuruddin arraniri yang menolak paham wujudiyah, dan abd. Syekh abdul muhyi wali penyebar martabat tujuh di tatar sunda jurnalis independen.
The first chapter presents the biography of hamzah fansuri, and chapter ii presents nuruddin alraniri who opposed hamzah fansuri. Nov 02, 2010 syeikh hamzah al fansuri, kiranya namanya di nusantara di kalangan ulama dan sarjana penyelidik keislaman tak asing lagi. We have very little material with which to reconstruct the life of shams aldin. Syed muhammad naquib alattas, born september 5, 1931 in bogor, java, is a prominent contemporary muslim thinker. Hampir semua penulis sejarah islam mencatat bahwa syeikh hamzah fansuri dan muridnya syeikh syamsuddin sumatrani adalah.
The manuscripts wandering verses quotations by others. Dalam menganalisis data, digunakan analisis isi contens analysis, yaitu untuk menganalisis makna yang terkandung dalam syairsyair dan pemikiran hamzah fansuri. His presence is noted at various functions organized by the. Pengembaraanya itu bertujuan mencapai makrifat kepada allah swt. Fadlullah alburhanfuri yang berjudul altuhfah almursalah ila r. The main reason for nuruddin alraniricriticizing and rejecting hamzah fansuri s thinking was based on the concern that theteachings spread by hamzah fansuri would mislead the minds of ordinary. Jun 21, 2009 the first chapter presents the biography of hamzah fansuri, and chapter ii presents nuruddin alraniri who opposed hamzah fansuri. Hamzah fansuri, nuruddin raniri, dalam serat centhini karya pujangga yasadipura ii, dan serat. Jun 08, 2012 sedangkan awal perkembangannya, ajaran martabat tujuh di jawa berasal dari konsep martabat tujuh yang berkembang di tanah aceh terutama yang dikembangkan oleh hamzah fansuri, syamsudin pasai 1630 dan abdul rauf 16171690. Penelitian mengenai konsep martabat tujuh dalam naskah melayu berjudul. Aliran hamzah fansuri terkenal dengan teori wahdatul wujud di mana fahaman ini sangat ditentang oleh nuruddin arraniri.
1219 1165 1130 292 1149 1339 998 1289 1372 1073 1642 490 58 264 1109 44 74 1431 176 1263 989 1230 992 715 353 63 1040 276 432 249 725 664 974 1358 1350 1048 834 701 399 1119 1091 1074 1192